Novedad: “Anarquía Positiva”

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“Anarquía Positiva” de la Agenda Libertaria de Valencia 2016.

“Entendemos la lucha como algo vivo, de las personas y no como tesis abstractas en unos estatutos o en los libros de aventuras del anarquismo. Queremos señalar que tanto ayer como hoy, los principios de APOYO MUTUO, HORIZONTALIDAD, ACCIÓN DIRECTA, AUTOGESTIÓN… están vivos y siguen fluyendo por las venas del imaginario colectivo, por lo que hemos seleccionado un conjunto de luchas que no muestran diferentes ejemplos en diferentes momentos de como las personas son capaces de enfrentarse al sistema social y luchar por su dignidad.

     La selección de experiencias tenían como objetivo mostrar ejemplos que hubieran resultado victoriosos, para tratar de ABANDONAR LA IDEA DE DERROTISMO. Cada experiencia ha conseguido vencer en los límites a los que la propia lucha podía aspirar aplicando dichas prácticas, sin una extensión generalizada; no nos vamos a engañar, la mayoría han sido aplastadas por la represión, asimiladas o abandonadas.”

Novedad: “Antonelle contra Babeuf”

Libelo: “Antonelle contra Babeuf: Ambos contra el progresismo liberal contemporáneo” de Pedro García Olivo

Descarga: Antonelle contra Babeuf: Ambos contra el progresismo liberal contemporáneo” de Pedro García Olivo

“En el último lustro del siglo, un cruce de cartas entre Babeuf y Antonelle, del que nos ha quedado como un eco en «El Tribuno del Pueblo», manifiesta de un modo muy bello la ruptura primera en las filas de la contestación menos sobornable: la fractura entre el utopismo revolucionario (Babeuf) y el reformismo radical (Antonelle). Habían sido compañeros, combatiendo en el mismo bando, el bando de los «patriotas», como decían de sí mismos, de los «amigos del pueblo», de los revolucionarios…

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Novedad “La Revolución en la Sociedad PosModerna”

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Descarga: La Revolución en la Sociedad PosModerna

     “Actualmente hemos pasado del Big Brothe (Modernidad) al Big Data (Posmodernidad), donde nosotros libremente damos nuestra información (perfiles, fotos, geolocalización, consumos). Si Foucault nos habló del control político de la vida y los cuerpos (biopolítica), actualmente nos encontramos ante un panóptico digital que va más allá de la biopolítica, centrándose en dominio del pensamiento (psicopolítica). Mientras que en la modernidad se considera libre a la persona libre de coacciones externas (Deber o Castigo), en la posmodernidad el sujeto está sometido a las coacciones internas de la autoexplotación (Poder-Hacer) ante la búsqueda del rendimiento y la optimización del tiempo. Es decir, el neoliberalismo es un sistema muy inteligente de explotación mediante el juego, la emoción y la comunicación. Porque la explotación más eficiente es la explotación voluntaria, ya que en la sociedad posmoderna la libertad solo se entiende como una virtud personal ¿Pero se puede ser libre en medio de una sociedad sometida?.”